멀고느린구름/인디언 교육 17건이 검색되었습니다.
인디언 교육 - 9. 자신의 문제를 남에게 돌리지 말게
인디언 교육 LIST 1. 존중을 가르치는 법2. 지혜는 어디에서 오는가3. 자연의 노래, 자신의 노래4. 사람은 누구나 예술가이고 이야기꾼이다5. 꽃이 늦게 핀다하여 다그칠까6. 가르침의 때7. 우리가 서로 다르다는 기쁨8. 당신의 길잡이 늑대를 따라가라9. 자신의 문제를 남에게 돌리지 말게 인디언 교육 9. 자신의 문제를 남에게 돌리지 말게 - 멀고느린구름 "백인에게는 딱 두 종류의 인디언만이 존재하네. 술 취한 건달과 현명한 인디언이지. 옛날에 우리는 야만인으로 여겨졌지만 이제 그런 사람은 다 사라지고 없네. 이제는 술꾼과 현명한 인디언뿐일세. 나는 백인이 우리를 술꾼으로 여기는 게 더 낫다고 생각하네. 그러면 최소한 우리를 인간으로 보는 것이니 말일세. 자기들이 보고 싶어하는 것이 아니라 자기들 ..
2015. 10. 12. 10:19 written by 우물을 나온 개구리 댓글수
인디언 교육 LIST 1. 존중을 가르치는 법2. 지혜는 어디에서 오는가3. 자연의 노래, 자신의 노래4. 사람은 누구나 예술가이고 이야기꾼이다5. 꽃이 늦게 핀다하여 다그칠까6. 가르침의 때7. 우리가 서로 다르다는 기쁨8. 당신의 길잡이 늑대를 따라가라 인디언 교육 8. 당신의 길잡이 늑대를 따라가라 - 멀고느린구름 내 말에 '독수리처럼 일어서'가 갑자기 천둥 같은 웃음을 터뜨렸다. 희한한 사람이었다. 그가 그렇게 웃는 이유를 알 수 없었다. "우리 인디언들에게는 '길잡이 늑대'라는 것이 있소. 그는 고대로부터 우리 인디언 전사들이 숲에서 사냥을 할 때 우리를 안내해 주는 안내자인 것이오. 우리 할아버지 '새벽같이 잠깨어'는 위대한 주술사였는데, 어느날 사냥에 나섰다가 다른 주술사가 파놓은 함정에 걸..
2015. 6. 11. 10:42 written by 우물을 나온 개구리 댓글수
인디언 교육 LIST 1. 존중을 가르치는 법2. 지혜는 어디에서 오는가3. 자연의 노래, 자신의 노래4. 사람은 누구나 예술가이고 이야기꾼이다5. 꽃이 늦게 핀다하여 다그칠까6. 가르침의 때7. 우리가 서로 다르다는 기쁨8. 당신의 길잡이 늑대를 따라가라 인디언 교육 7. 우리가 서로 다르다는 기쁨 - 멀고느린구름 "일곱번째는 서로 다름을 존중하라는 것이다. 그것이 인디언의 기본 가르침이다. 우리가 삶이라는 길에서 행하는 모든 것은 다른 사람들과 살아 있는 모든 것에 대한 존경에 기초를 둔 것이어야 한다. 위대한 영혼께서는 꽃들이 서로 다른 것처럼 사람들도 서로 다르게 만드셨다. 붉은 꽃도 있고 하얀 꽃도 있으며 검은 꽃, 노란 꽃도 있다. 그 모든 꽃들은 우리가 그것들을 바라볼 때 우리를 행복하게 만..
2015. 1. 25. 08:54 written by 우물을 나온 개구리 댓글수
인디언 교육 LIST 1. 존중을 가르치는 법2. 지혜는 어디에서 오는가3. 자연의 노래, 자신의 노래4. 사람은 누구나 예술가이고 이야기꾼이다5. 꽃이 늦게 핀다하여 다그칠까6. 가르침의 때7. 우리가 서로 다르다는 기쁨8. 당신의 길잡이 늑대를 따라가라 인디언 교육 6. 가르침의 때 - 멀고느린구름 그분은 어떤 기술을 가르칠 때면 우리의 관심을 끌 수 있을 만큼, 그리하여 오로지 그 기술을 배우고 싶다는 열망으로 가득 찰 때까지 기다리셨다. 그분은 우선 우리의 마음에서 알 필요를 이끌어내고 우리의 관심과 욕구가 최고조에 달했을 때 비로소 그 필요을 채워주셨다. 그분은 우리가 필사적으로 알고 싶어하지 않는 것은 가르쳐 주지 않았는데, 그러한 필사적인 마음을 맨 먼저 이끌어내는 사람은 바로 할아버지였다...
2014. 12. 13. 11:10 written by 우물을 나온 개구리 댓글수
인디언 교육 LIST 1. 존중을 가르치는 법2. 지혜는 어디에서 오는가3. 자연의 노래, 자신의 노래4. 사람은 누구나 예술가이고 이야기꾼이다5. 꽃이 늦게 핀다하여 다그칠까6. 가르침의 때7. 우리가 서로 다르다는 기쁨8. 당신의 길잡이 늑대를 따라가라 인디언 교육 5. 꽃이 늦게 핀다하여 다그칠까 - 멀고느린구름 "미크맥어에는 시간이라는 단어가 없어. 인디언은 시계가 말해주는 인위적 시간에는 관심이 없다네. 또 무엇을 하든 시간에 구애받지 않아. 만일 자네가 무슨 일을 한다고 가정해보세. 그러면 자네는 그 일이 끝날 때까지 그냥 계속하면 되는 거야. 그만큼 시간이 걸리는 거지. 시간 제한은 없어. 일이 끝나면 끝나는 거지!" - 에반 티 프리처드 61쪽 - 대학교 2학년 여름 무렵부터 나는 아인슈타..
2014. 11. 7. 21:50 written by 우물을 나온 개구리 댓글수
인디언 교육 - 4. 사람은 누구나 예술가이고 이야기꾼이다
인디언 교육 LIST 1. 존중을 가르치는 법2. 지혜는 어디에서 오는가3. 자연의 노래, 자신의 노래4. 사람은 누구나 예술가이고 이야기꾼이다5. 꽃이 늦게 핀다하여 다그칠까6. 가르침의 때7. 우리가 서로 다르다는 기쁨8. 당신의 길잡이 늑대를 따라가라 인디언 교육 4. 사람은 누구나 예술가이고 이야기꾼이다- 멀고느린구름 "미겔, 네가 화가라고 상상해보렴. 너는 네가 가진 재능으로 네가 알고 있는 것을 표현하려고 하겠지? 그림은 네가 깨달은 것과 정확히 일치하지 않을지도 모르지만 네가 깨달은 것을 되새겨줄 수 있을 정도로 네 인식에 근접한 것이겠지. 자, 운이 좋아서 네가 파블로 피카소의 친구가 되었다고 가정해보자. 피카소가 너를 몹시 좋아해서 어느 날 네 초상화를 그려주겠다고 했다면, 넌 피카소를 ..
2014. 10. 20. 14:31 written by 우물을 나온 개구리 댓글수
인디언 교육 LIST 1. 존중을 가르치는 법2. 지혜는 어디에서 오는가3. 자연의 노래, 자신의 노래4. 사람은 누구나 예술가이고 이야기꾼이다5. 꽃이 늦게 핀다하여 다그칠까6. 가르침의 때7. 우리가 서로 다르다는 기쁨8. 당신의 길잡이 늑대를 따라가라 인디언 교육 3. 자연의 노래, 자신의 노래 - 멀고느린구름 "모든 것은 다 노래를 가지고 있어. 신은 우리에게 각각의 노래를 주셨지. 그것이 우리가 누구인지 아는 방법이야. 우리의 노래는 우리가 누구인지 알려주거든. 물론 다른 노래도 있어. 여러 가지 노래가 여러 가지 일에 쓰이지. 춤을 위한 노래도 있고, 그냥 부르기 위한 노래도 있고, 치료를 위한 노래도 있어. 어디가 어떻게 아프냐에 따라 달라지지. 노래마다 물북의 리듬이 달라. 우리 안에 있는..
2014. 9. 30. 13:43 written by 우물을 나온 개구리 댓글수
인디언 교육 LIST 1. 존중을 가르치는 법2. 지혜는 어디에서 오는가3. 자연의 노래, 자신의 노래4. 사람은 누구나 예술가이고 이야기꾼이다5. 꽃이 늦게 핀다하여 다그칠까6. 가르침의 때7. 우리가 서로 다르다는 기쁨8. 당신의 길잡이 늑대를 따라가라 인디언 교육 2. 지혜는 어디에서 오는가 - 멀고느린구름 포니족의 영적지도자 엉클 프랑크 데이비스는 어린 시절 어머니에게 어머니처럼 지혜로워지는 방법을 물었던 일화를 다음과 같이 소개한다. 어머니께서 나를 내려다보시며 말씀하셨어요. "인생이란 길과 같은 거란다. 우리 모두 그 길을 걸어가야 해. 만일 우리가 그만두면 그것은 길 위에서 걷는 것을 그만두는 것과 같단다. 밤이 지나면 우리는 일어나 그 길을 다시 걸어야 한단다. 그 길을 걷다보면, 우리는 ..
2014. 8. 14. 07:47 written by 우물을 나온 개구리 댓글수
인디언 교육 LIST 1. 존중을 가르치는 법2. 지혜는 어디에서 오는가3. 자연의 노래, 자신의 노래4. 사람은 누구나 예술가이고 이야기꾼이다5. 꽃이 늦게 핀다하여 다그칠까6. 가르침의 때7. 우리가 서로 다르다는 기쁨8. 당신의 길잡이 늑대를 따라가라 인디언 교육- 멀고느린구름 들어가기 전에 오늘부터 ‘인디언 교육’ 시리즈를 1~2주 마다 한 편씩 연재를 해볼까 합니다. 아메리카 원주민들의 글이나 연설 등을 통해 드러나는 그들의 교육사상을 우리의 상황에 맞게 재해석하고, 그 의미를 탐구해보는 형식이 될 것 같습니다. 사실, 저는 ‘인디언’이라는 지칭을 좋아하지 않습니다. 이미 꽤 알려졌듯이 ‘인디언’이라는 명칭은 콜롬부스가 미국 대륙에 닿았을 때, 그곳의 원주민들을 인도 사람으로 착각한 것에서 유래..
2014. 7. 31. 16:41 written by 우물을 나온 개구리 댓글수
* 이 글은 멀고느린구름 선생님이 지난 2005년, 싸이월드 내 가장 큰 규모의 아메리카원주민 연구 클럽을 운영하고 있을 즈음 작성한 글입니다. 아메리카원주민의 영성과 가치관에 관심이 있는 분들께 좋은 참고자료가 되었으면 합니다. 인디언 하트1)를 기다리며- 멀고느린구름 어린 시절의 나는 무척 내성적이었다. 잦은 전학 탓에 사람을 사귀는 법을 제대로 배우지 못한 것이었다. 그 때문일까 아주 어린 시절부터 나는 사람이 아닌 다른 생명들과 사귀는 법을 익혔던 것 같다. 길가에 핀 꽃이나 나무, 하늘, 바람, 강 이런 것들에게서 나는 마음의 소리를 듣곤 한다. 길을 걷다가 나도 모르게 자연의 벗들에게 손을 흔들고, 생긋 미소를 짓는 나를 발견하곤 한다. 방과 후에는 동네 뒷산의 숲에서 혼자 바람소리를 듣는 것..
2014. 6. 23. 10:13 written by 우물을 나온 개구리 댓글수
한 소년이 자기의 힘과 용기를 시험하려고 비전퀘스트를 시도했다. 사람들이 깜짝 놀랄 만큼 굉장한 비전을 얻어 치유자가 되겠노라 큰소리치고 떠났다. 첫날 밤. 홀로 지내는 산속에서 겁에 질린 소년은 울었다. 그래도 정령이 다가오면 붙잡아 비전을 얻어 낼리란 결심은 바뀌지 않았다. 그러나 비전은 나타나지 않고, 동이 틀 무렵 란 소리가 들렸다. 그런데도 소년은 오기를 부려 그 자리에서 꼼짝하지 않았다. 이튿날 밤. 산에서 거대한 바위가 글러와 공포에 떠는 소년을 스쳐, 소년이 가지고 온 신성한 담뱃대를 망가뜨렸다. 사흗날 밤. 배고픔과 공포와 추위로 거의 실신 직전인 소년에게, 란 소리가 또 들렸다. 하지만 소년은 명령에 따르기 싫다며 그 자리를 떠나지 않았다. 비전은 여전히 나타나지 않았다. 하고 기대한 ..
2013. 4. 30. 06:50 written by 우물을 나온 개구리 댓글수
21세기의 문명인은 어떻게 거북섬원주민(인디언)을 죽이는가
상처난 무릎, 운디드니 - 켄트 너번 지음, 정지인 옮김/시학사 21세기의 문명인은 어떻게 거북섬 원주민(인디언)을 죽이는가 "백인에게는 딱 두 종류의 인디언만이 존재하네. 술 취한 건달과 현명한 인디언이지. 옛날에 우리는 야만인으로 여겨졌지만 이제 그런 사람은 다 사라지고 없네. 이제는 술꾼과 현명한 인디언뿐일세. 나는 백인이 우리를 술꾼으로 여기는 게 더 낫다고 생각하네. 그러면 최소한 우리를 인간으로 보는 것이니 말일세. 자기들이 보고 싶어 하는 것이 아니라 자기들 눈에 보이는 것을 얘기하는 것이니까. 그러다 술꾼이 아닌 인디언을 만나면 그들은 어떻게든 그 상황을 처리해야만 하네. 모든 인디언을 현자로만 보는 사람은 인디언에 대해 전혀 관심이 없네. 단지 인디언의 생각에만 관심이 있지. 그건 우리에..
2013. 2. 2. 10:52 written by 우물을 나온 개구리 댓글수
《Children Learn What They Live》 by Dorothy Law Nolte*산문시, 아메리카 인디언의 가르침(도로시 로 놀테 지음) 1. 비판 속에서 자란 아이는 비난을 배웁니다.If a child lives with criticism, he learns to condemn. 2. 적대감 속에서 자란 아이는 싸움을 배웁니다.If a child lives with hostility, he learns to fight. 3. 놀림 속에서 자란 아이는 부끄러움을 배웁니다.If a child lives with ridicule, he learns to be shy. 4. 수치심 속에서 자란 아이는 죄책감을 배웁니다.If a child lives with shame, he learns to f..
2013. 1. 10. 21:14 written by 우물을 나온 개구리 댓글수
교회로 간 인디언 - 오히예사 지음, 켄트 너번 가려 뽑은 이, 박윤정 옮김/도솔 춥고 배고프고 몸이 욱신거리고 적들이 두려워도,이빨을 드러내고 으르렁대는 위험에모골이 송연해져도, 죽음이 발톱을 드러내도,올바른 일을 하려는 뜻을 굽히지 마라. - 어느 나이 많은 추장 처음 이 책을 보았을 때부터 제목이 눈에 거슬렸다. 교회를 홍보하려는 책 아냐? 라는 삐딱한 생각부터 든 것이다. 에반젤리즘(배타적 전도주의)이라면 질려하는 나로서는 아무리 책 표지가 예쁘고 구매욕을 당겨도 책의 사상검증을 먼저하지 않을 수 없었다. 게다가 저자는 오히예사. 오히예사라면 예전에 쓴 의 서평에서 이야기했듯이 조금 백인들의 편에 경도되어 있다고 추측한 거북섬 원주민이 아닌가. 책을 들었다 놓았다하며 서점을 세 바퀴쯤 돈 다음에야..
2012. 12. 29. 08:31 written by 우물을 나온 개구리 댓글수
인디언 숲으로 가다 - 오이예사 지음, 장성희 옮김/지식의풍경 21세기에 들어서면서 보다 많은 사람들이 20세기와는 다른 사회, '대안사회'를 꿈꾸기 시작했다. 출판시장은 누구보다 민감하게 그 냄새를 맡았고, 온갖 명상서적과 대안사회에 대한 책을 쏟아내기 시작했다. 그 주류에 '인디언', 거북섬 원주민이 있었다. 21세기 들어 거북섬 원주민에 관한 책은 말 그대로 쏟아졌다. 93년에 출간되었지만 별 주목을 받지 못했던 가 새롭게 태어나 각광을 받았고, 역시 라는 이름으로 나왔지만 관심을 끌지 못했던 포리스터 카터의 책도 로 이름을 바꾸고 베스트셀러에 등극했다. 유행을 타고 출판사들은 이것저것 짜집기식의 족보 없는 잡탕 서적과 날림 번역으로 일관한 책들을 펴내기 시작했다. 당시 한창 거북섬 원주민에 심취해..
2012. 12. 16. 09:22 written by 우물을 나온 개구리 댓글수
제목: 인생과 자연을 바라보는 인디언의 지혜(The Wind is My Mother) 글쓴이: 베어하트펴낸곳: 황금가지 하트 점수: ♥♥♥♡ "1832년에 앤드루 잭슨 대통령이 미국 남동부에서 원주민들을 이동시키는 명령서에 서명했다. 우리 머스코기 부족도 다른 부족들과 함께 그때 이동했다. 우리는 그 먼 '인디언 지역'까지 걸어서 갔는데, 그곳은 나중에 '빨간 사람들의 땅'이라는 '오클라호마'로 불리게 되었다. 당시의 이동은 역사에 기록되어 있지만, 우리가 겪은 여러가지 감정은 기록된 적이 한 번도 없다. 우리가 무엇을 느꼈는지, 우리가 무엇을 두고 왔는지, 우리가 어떤 고난을 겪었는지. 당시의 이동은 강제적이었다. 우리에게는 아무런 선택권도 없었다. 사람들이 떠나기를 거부하면, 군인들이 엄마 품에 있는..
2012. 11. 27. 07:21 written by 우물을 나온 개구리 댓글수
아메리카원주민(인디언)들의 세계관 1. 인디언들의 생활방식 :직계가족을 한 단위로 몇 백 가구에서 몇 십 가구가 모여 한 부족을 이루거나 부족의 지파를 이루는 공동체 생활을 함. :기본적인 생활방식은 농업(옥수수가 주곡)보다는 수렵과 채취, 혹은 목축이 주여서 이동생활을 많이 함. (인디언 가옥인 ‘티피’ 자체가 이동식 천막): 농업 위주의 사회와 수렵 채취 위주의 사회간의 차이 :토지와 자연의 산물은 부족이 공동 소유 혹은 공동 관리, 여타의 분야에서는 사유재산이 존재했지만, 나눔의 정신으로 끊임없이 재분배됨. :부족 단위의 중요 문제를 논의하고 결정할 때는 직접민주주의 방식으로 모든 부족민들이 자신의 견해를 표현할 권리가 있다. 추장이나 원로들은 이 전체 부족회의에서 나타난 부족민들의 의견에 따라 최..
2012. 11. 21. 07:07 written by 우물을 나온 개구리 댓글수
